La Waii Mon ကြ်န္ေတာ္တို႔ေမာ္လၿမိဳင္္ကေစ်းႀကိဳ-ေမာင္ငံ- ၿမိဳင္သာယာေအာက္ေစ်း အေပါေစ်းတဝိုက္ႏွင့္ က်ိဳက္မေရာၿမိဳ႕ နတ္စမ္းရြာကေနၿမိဳ႕ထဲေရာက္ဖို႕အထိပာာမြတ္စလင္ေတြပဲအမ်ားစုျဖစ္သြားကုန္ပါပီး။ မြတ္စလင္ၾကားထဲမွာေနေနၾကတဲ႕တခ်ိဳ႕ေသာဆင္းရဲေသာအမ်ိဳးသမီးေတြပာာဘဝဝမ္းစာအတြက္မိမိဘာသာကိုစြန္႕လြွတ္လိုက္ရတာေတြရိွပါတယ္။ အိမ္ေတြ ျခံေတြ ေနာက္ဆုံးဖိနပ္ခ်ဳပ္တဲ႕ဆိုင္ကအစသူတို႕ဘာသာအခ်င္းခ်င္းပဲလက္ဆင့္ကမ္းေရာင္းဝယ္ၾကတာပါ။ဒါေတာင္ ဒီႏွစ္ၿမိဳ႕ထဲေနာ္။ တႏိုင္ငံလုးံမပာုတ္ေသးဘူး။ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ေတြအတြက္အကာကြယ္ေပးမယ့္နည္းလမ္းမ်ားကိုလည္းေျပာျပေစခ်င္ပါတယ္။
ကပ္ေရာဂါတခု က်ေရာက္ရင္၊ ဘယ္လုိ ကုသ ေျဖ႐ွင္းမယ္ ဆုိတာကို
ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္ ဆုိတာကို ႐ွာေတြ႕မွ ေတြ႕ရသလိုပါပဲ. . .
ဘယ္လို ကာကြယ္မလဲ ဆုိတဲ့ ေမးခြန္း ကို အေျဖမ႐ွာခင္မွာ ဘာေၾကာင့္ ကြယ္ရတယ္ ဆုိတဲ့
အေၾကာင္းအရင္း ကို အရင္႐ွာဖို႕ လိုပါတယ္။
၁။ ကံ ကံ၏ အက်ိဳး ဆုိတာကေတာ့ ဘာသာေရး အျမင္ပါ။ ျဖစ္ခ်ိန္တန္ျဖစ္၊ ပ်က္ခ်ိန္တန္ပ်က္ နဲ႕
အဲဒီ ကာယကံ႐ွင္မ်ား ရဲ႕ အေၾကာင္း အက်ိဳးဆုိပါေတာ့။
၂။တိုင္းျပည္ ရဲ႕ စီးပြားေရး က ခၽြတ္ၿခံဳက်ေနတာေၾကာင့္၊ ျပည္သူလူထု ရဲ႕ ဘ၀အာမခံခ်က္ေတြကို ဘာမွ ခုိင္လံုေအာင္ မကာကြယ္ေပးႏိုင္တဲ့ အစိုးရေၾကာင့္ ဆိုတာကေတာ့ ႏုိင္ငံေရး အျမင္ပါ။
၃။ သာသနာ၀န္ထမ္းေနတဲ့ အဲဒီအရပ္ေဒသက ရဟန္းေတြ ရဲ႕ အားနည္းမႈေၾကာင့္ ဆုိတာေတာ့ တာ၀န္ ႐ွိေသာ သူကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေထာက္ျပတာပါ။
ကံ ကံ ၏ အက်ိဳး ဆုိတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႕ ေဆြးေႏြး ရတဲ့ ကိစၥ မဟုတ္ပါ။
ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာေတြကေတာ့ ခုခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ဖုိ႕ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ အားထုတ္ေနၾကေလရဲ႕။
ေရြ႕တာ မေရြ႕တာ က ေတာ့ တပိုင္းေပါ့။
သာသနာ့၀န္ထမ္းတဲ့ ရဟန္းေတြ အားနည္မႈ ဆုိတာကေတာ့ တကာ တကာမတုိ႕ကို စည္း႐ုံးေဟာေျပာေသာ ရဟန္းတို႕သာ သာသနာ့တာ၀န္ေက်မယ္ ဆုိရင္၊ ဒီလို အျဖစ္မ်ိဳးေတြ တိုးပြားလာစရာ အေၾကာင္းမ႐ွိ လို႕ ျမင္ပါတယ္။
လက္႐ွိ ရဟန္းေတြ ဘာသာေရးနဲ႕ပါတ္သက္ၿပီး၊ လုပ္ေနကိုင္ေနတာဟာ လက္႐ွိ စစ္တပ္ကေန တပံုစံထဲပဲ လို႕ ႐ွင္း႐ွင္း လင္းလင္း ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးမွာ တာ၀န္ေက်ခဲ့လွတဲ့ အဲဒီ ရဟန္းထုဟာ သာသနာေရးမွာ အင္မတန္ ေလ်ာ့ရဲ သည္ထက္ ေလ်ာ့ရဲၿပီး၊ တျခားဘာသာျခားတို႕ ရဲ႕ အႏၱရာယ္ဆုိၿပီး၊ မေယာင္ရာဆီလူး လက္ညိႈးထုိးေနတယ္။
ဟိုဘက္အသင္းက ညစ္တယ္ လို႕ ေျပာမယ့္အစား ကိုယ့္ ပညာသားပါပါနဲ႕ တိုက္စစ္၊ ခံစစ္ ေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ႏုိင္ေအာင္ ကန္ရမွာ။
သူ႕ဂုိးေပါက္ေတာ့ ၀င္ေအာင္ မသြင္းႏိုင္ဘဲနဲ႕၊ ဥပေဒေတြထုတ္၊ ၉၆၉ မွာ ေစ်း၀ယ္ပါ လို႕
လႈံ႕ေဆာ္ ဆုိတာေတြက
လူ ခ် ဖို႕ ႀကိဳးစားေနတာ နဲ႕ တူတယ္။
ႀကိဳက္တဲ့ စာေပက်မ္းဂန္ ကို လွန္ၾကည့္ပါ။
ရဟႏၱာ တပါး ပြင့္တယ္ ဆုိရင္၊
အဲဒီ ရဟႏၱာကုိ မွီလို႕ လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါေတြ ဟာ ကၽြတ္တန္း၀င္ၾကရပါသတဲ့။
ရဟႏၱာ အဆင့္မေျပာနဲ႕ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အေတာ္အတန္ရင့္သန္လာရင္ကို အဲဒီ ရဟန္းကို အမွီျပဳလုိ႕ သာသနာ
ဟာ ထြန္းကား ပြင့္လန္း ရတယ္။
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အေရာင္အ၀ါ တကယ္ လင္းခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ အဆူဆူ တိုင္းျပည္မွာ ေပၚထြန္းရင္၊ ေပၚထြန္းခဲ့သလို၊ သာသနာ အားနည္းတဲ့ အရပ္ေဒသေတြလည္း၊ သာသနာဟာ ထြန္းကား လို႕ လာခဲ့တယ္။
ရဟႏၱာႀကီးေတြ မဟုတ္သည့္တုိင္ပါ။
သာမည၊ ကံုလံု၊ အလံတရာ စတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဟာ အဲဒီ ေ၀းလံေခါင္းပါးတဲ့ အရပ္ေဒသေတြမွာ သာသနာႀကီး
ဟီးဟီး ထေစခဲ့တာနဲ႕ ႏိႈင္းယွဉ္ ပမာျပဳပါ။
ဒီေတာ့ သာသနာ ထြန္းကားၿပီးသားေနရာေတြမွာ သာသနာကြယ္တယ္ဆုိရင္၊ ဘယ္သူေတြ အဓိက တာ၀န္႐ွိသလဲ၊
ဘယ္လို လုပ္သင့္သလဲ ဆုိတာ ဆင္ျခင္ပြားမ်ား ၾကည့္ၾကပါေတာ့။
ခ်ိဳတူးေဇာ္
La Waii Mon ကြ်န္ေတာ္တို႔ေမာ္လၿမိဳင္္ကေစ်းႀကိဳ-ေမာင္ငံ- ၿမိဳင္သာယာေအာက္ေစ်း အေပါေစ်းတဝိုက္ႏွင့္ က်ိဳက္မေရာၿမိဳ႕ နတ္စမ္းရြာကေနၿမိဳ႕ထဲေရာက္ဖို႕အထိပာာမြတ္စလင္ေတြပဲအမ်ားစုျဖစ္သြားကုန္ပါပီး။ မြတ္စလင္ၾကားထဲမွာေနေနၾကတဲ႕တခ်ိဳ႕ေသာဆင္းရဲေသာအမ်ိဳးသမီးေတြပာာဘဝဝမ္းစာအတြက္မိမိဘာသာကိုစြန္႕လြွတ္လိုက္ရတာေတြရိွပါတယ္။ အိမ္ေတြ ျခံေတြ ေနာက္ဆုံးဖိနပ္ခ်ဳပ္တဲ႕ဆိုင္ကအစသူတို႕ဘာသာအခ်င္းခ်င္းပဲလက္ဆင့္ကမ္းေရာင္းဝယ္ၾကတာပါ။ဒါေတာင္ ဒီႏွစ္ၿမိဳ႕ထဲေနာ္။ တႏိုင္ငံလုးံမပာုတ္ေသးဘူး။ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ေတြအတြက္အကာကြယ္ေပးမယ့္နည္းလမ္းမ်ားကိုလည္းေျပာျပေစခ်င္ပါတယ္။
ကပ္ေရာဂါတခု က်ေရာက္ရင္၊ ဘယ္လုိ ကုသ ေျဖ႐ွင္းမယ္ ဆုိတာကို
ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္ ဆုိတာကို ႐ွာေတြ႕မွ ေတြ႕ရသလိုပါပဲ. . .
ဘယ္လို ကာကြယ္မလဲ ဆုိတဲ့ ေမးခြန္း ကို အေျဖမ႐ွာခင္မွာ ဘာေၾကာင့္ ကြယ္ရတယ္ ဆုိတဲ့
အေၾကာင္းအရင္း ကို အရင္႐ွာဖို႕ လိုပါတယ္။
၁။ ကံ ကံ၏ အက်ိဳး ဆုိတာကေတာ့ ဘာသာေရး အျမင္ပါ။ ျဖစ္ခ်ိန္တန္ျဖစ္၊ ပ်က္ခ်ိန္တန္ပ်က္ နဲ႕
အဲဒီ ကာယကံ႐ွင္မ်ား ရဲ႕ အေၾကာင္း အက်ိဳးဆုိပါေတာ့။
၂။တိုင္းျပည္ ရဲ႕ စီးပြားေရး က ခၽြတ္ၿခံဳက်ေနတာေၾကာင့္၊ ျပည္သူလူထု ရဲ႕ ဘ၀အာမခံခ်က္ေတြကို ဘာမွ ခုိင္လံုေအာင္ မကာကြယ္ေပးႏိုင္တဲ့ အစိုးရေၾကာင့္ ဆိုတာကေတာ့ ႏုိင္ငံေရး အျမင္ပါ။
၃။ သာသနာ၀န္ထမ္းေနတဲ့ အဲဒီအရပ္ေဒသက ရဟန္းေတြ ရဲ႕ အားနည္းမႈေၾကာင့္ ဆုိတာေတာ့ တာ၀န္ ႐ွိေသာ သူကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေထာက္ျပတာပါ။
ကံ ကံ ၏ အက်ိဳး ဆုိတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႕ ေဆြးေႏြး ရတဲ့ ကိစၥ မဟုတ္ပါ။
ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာေတြကေတာ့ ခုခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ဖုိ႕ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ အားထုတ္ေနၾကေလရဲ႕။
ေရြ႕တာ မေရြ႕တာ က ေတာ့ တပိုင္းေပါ့။
သာသနာ့၀န္ထမ္းတဲ့ ရဟန္းေတြ အားနည္မႈ ဆုိတာကေတာ့ တကာ တကာမတုိ႕ကို စည္း႐ုံးေဟာေျပာေသာ ရဟန္းတို႕သာ သာသနာ့တာ၀န္ေက်မယ္ ဆုိရင္၊ ဒီလို အျဖစ္မ်ိဳးေတြ တိုးပြားလာစရာ အေၾကာင္းမ႐ွိ လို႕ ျမင္ပါတယ္။
လက္႐ွိ ရဟန္းေတြ ဘာသာေရးနဲ႕ပါတ္သက္ၿပီး၊ လုပ္ေနကိုင္ေနတာဟာ လက္႐ွိ စစ္တပ္ကေန တပံုစံထဲပဲ လို႕ ႐ွင္း႐ွင္း လင္းလင္း ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးမွာ တာ၀န္ေက်ခဲ့လွတဲ့ အဲဒီ ရဟန္းထုဟာ သာသနာေရးမွာ အင္မတန္ ေလ်ာ့ရဲ သည္ထက္ ေလ်ာ့ရဲၿပီး၊ တျခားဘာသာျခားတို႕ ရဲ႕ အႏၱရာယ္ဆုိၿပီး၊ မေယာင္ရာဆီလူး လက္ညိႈးထုိးေနတယ္။
ဟိုဘက္အသင္းက ညစ္တယ္ လို႕ ေျပာမယ့္အစား ကိုယ့္ ပညာသားပါပါနဲ႕ တိုက္စစ္၊ ခံစစ္ ေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ႏုိင္ေအာင္ ကန္ရမွာ။
သူ႕ဂုိးေပါက္ေတာ့ ၀င္ေအာင္ မသြင္းႏိုင္ဘဲနဲ႕၊ ဥပေဒေတြထုတ္၊ ၉၆၉ မွာ ေစ်း၀ယ္ပါ လို႕
လႈံ႕ေဆာ္ ဆုိတာေတြက
လူ ခ် ဖို႕ ႀကိဳးစားေနတာ နဲ႕ တူတယ္။
ႀကိဳက္တဲ့ စာေပက်မ္းဂန္ ကို လွန္ၾကည့္ပါ။
ရဟႏၱာ တပါး ပြင့္တယ္ ဆုိရင္၊
အဲဒီ ရဟႏၱာကုိ မွီလို႕ လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါေတြ ဟာ ကၽြတ္တန္း၀င္ၾကရပါသတဲ့။
ရဟႏၱာ အဆင့္မေျပာနဲ႕ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အေတာ္အတန္ရင့္သန္လာရင္ကို အဲဒီ ရဟန္းကို အမွီျပဳလုိ႕ သာသနာ
ဟာ ထြန္းကား ပြင့္လန္း ရတယ္။
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အေရာင္အ၀ါ တကယ္ လင္းခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ အဆူဆူ တိုင္းျပည္မွာ ေပၚထြန္းရင္၊ ေပၚထြန္းခဲ့သလို၊ သာသနာ အားနည္းတဲ့ အရပ္ေဒသေတြလည္း၊ သာသနာဟာ ထြန္းကား လို႕ လာခဲ့တယ္။
ရဟႏၱာႀကီးေတြ မဟုတ္သည့္တုိင္ပါ။
သာမည၊ ကံုလံု၊ အလံတရာ စတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဟာ အဲဒီ ေ၀းလံေခါင္းပါးတဲ့ အရပ္ေဒသေတြမွာ သာသနာႀကီး
ဟီးဟီး ထေစခဲ့တာနဲ႕ ႏိႈင္းယွဉ္ ပမာျပဳပါ။
ဒီေတာ့ သာသနာ ထြန္းကားၿပီးသားေနရာေတြမွာ သာသနာကြယ္တယ္ဆုိရင္၊ ဘယ္သူေတြ အဓိက တာ၀န္႐ွိသလဲ၊
ဘယ္လို လုပ္သင့္သလဲ ဆုိတာ ဆင္ျခင္ပြားမ်ား ၾကည့္ၾကပါေတာ့။
ခ်ိဳတူးေဇာ္
ကပ္ေရာဂါတခု က်ေရာက္ရင္၊ ဘယ္လုိ ကုသ ေျဖ႐ွင္းမယ္ ဆုိတာကို
ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္ ဆုိတာကို ႐ွာေတြ႕မွ ေတြ႕ရသလိုပါပဲ. . .
ဘယ္လို ကာကြယ္မလဲ ဆုိတဲ့ ေမးခြန္း ကို အေျဖမ႐ွာခင္မွာ ဘာေၾကာင့္ ကြယ္ရတယ္ ဆုိတဲ့
အေၾကာင္းအရင္း ကို အရင္႐ွာဖို႕ လိုပါတယ္။
၁။ ကံ ကံ၏ အက်ိဳး ဆုိတာကေတာ့ ဘာသာေရး အျမင္ပါ။ ျဖစ္ခ်ိန္တန္ျဖစ္၊ ပ်က္ခ်ိန္တန္ပ်က္ နဲ႕
အဲဒီ ကာယကံ႐ွင္မ်ား ရဲ႕ အေၾကာင္း အက်ိဳးဆုိပါေတာ့။
၂။တိုင္းျပည္ ရဲ႕ စီးပြားေရး က ခၽြတ္ၿခံဳက်ေနတာေၾကာင့္၊ ျပည္သူလူထု ရဲ႕ ဘ၀အာမခံခ်က္ေတြကို ဘာမွ ခုိင္လံုေအာင္ မကာကြယ္ေပးႏိုင္တဲ့ အစိုးရေၾကာင့္ ဆိုတာကေတာ့ ႏုိင္ငံေရး အျမင္ပါ။
၃။ သာသနာ၀န္ထမ္းေနတဲ့ အဲဒီအရပ္ေဒသက ရဟန္းေတြ ရဲ႕ အားနည္းမႈေၾကာင့္ ဆုိတာေတာ့ တာ၀န္ ႐ွိေသာ သူကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေထာက္ျပတာပါ။
ကံ ကံ ၏ အက်ိဳး ဆုိတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႕ ေဆြးေႏြး ရတဲ့ ကိစၥ မဟုတ္ပါ။
ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာေတြကေတာ့ ခုခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ဖုိ႕ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ အားထုတ္ေနၾကေလရဲ႕။
ေရြ႕တာ မေရြ႕တာ က ေတာ့ တပိုင္းေပါ့။
သာသနာ့၀န္ထမ္းတဲ့ ရဟန္းေတြ အားနည္မႈ ဆုိတာကေတာ့ တကာ တကာမတုိ႕ကို စည္း႐ုံးေဟာေျပာေသာ ရဟန္းတို႕သာ သာသနာ့တာ၀န္ေက်မယ္ ဆုိရင္၊ ဒီလို အျဖစ္မ်ိဳးေတြ တိုးပြားလာစရာ အေၾကာင္းမ႐ွိ လို႕ ျမင္ပါတယ္။
လက္႐ွိ ရဟန္းေတြ ဘာသာေရးနဲ႕ပါတ္သက္ၿပီး၊ လုပ္ေနကိုင္ေနတာဟာ လက္႐ွိ စစ္တပ္ကေန တပံုစံထဲပဲ လို႕ ႐ွင္း႐ွင္း လင္းလင္း ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးမွာ တာ၀န္ေက်ခဲ့လွတဲ့ အဲဒီ ရဟန္းထုဟာ သာသနာေရးမွာ အင္မတန္ ေလ်ာ့ရဲ သည္ထက္ ေလ်ာ့ရဲၿပီး၊ တျခားဘာသာျခားတို႕ ရဲ႕ အႏၱရာယ္ဆုိၿပီး၊ မေယာင္ရာဆီလူး လက္ညိႈးထုိးေနတယ္။
ဟိုဘက္အသင္းက ညစ္တယ္ လို႕ ေျပာမယ့္အစား ကိုယ့္ ပညာသားပါပါနဲ႕ တိုက္စစ္၊ ခံစစ္ ေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ႏုိင္ေအာင္ ကန္ရမွာ။
သူ႕ဂုိးေပါက္ေတာ့ ၀င္ေအာင္ မသြင္းႏိုင္ဘဲနဲ႕၊ ဥပေဒေတြထုတ္၊ ၉၆၉ မွာ ေစ်း၀ယ္ပါ လို႕
လႈံ႕ေဆာ္ ဆုိတာေတြက
လူ ခ် ဖို႕ ႀကိဳးစားေနတာ နဲ႕ တူတယ္။
ႀကိဳက္တဲ့ စာေပက်မ္းဂန္ ကို လွန္ၾကည့္ပါ။
ရဟႏၱာ တပါး ပြင့္တယ္ ဆုိရင္၊
အဲဒီ ရဟႏၱာကုိ မွီလို႕ လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါေတြ ဟာ ကၽြတ္တန္း၀င္ၾကရပါသတဲ့။
ရဟႏၱာ အဆင့္မေျပာနဲ႕ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အေတာ္အတန္ရင့္သန္လာရင္ကို အဲဒီ ရဟန္းကို အမွီျပဳလုိ႕ သာသနာ
ဟာ ထြန္းကား ပြင့္လန္း ရတယ္။
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အေရာင္အ၀ါ တကယ္ လင္းခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ အဆူဆူ တိုင္းျပည္မွာ ေပၚထြန္းရင္၊ ေပၚထြန္းခဲ့သလို၊ သာသနာ အားနည္းတဲ့ အရပ္ေဒသေတြလည္း၊ သာသနာဟာ ထြန္းကား လို႕ လာခဲ့တယ္။
ရဟႏၱာႀကီးေတြ မဟုတ္သည့္တုိင္ပါ။
သာမည၊ ကံုလံု၊ အလံတရာ စတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဟာ အဲဒီ ေ၀းလံေခါင္းပါးတဲ့ အရပ္ေဒသေတြမွာ သာသနာႀကီး
ဟီးဟီး ထေစခဲ့တာနဲ႕ ႏိႈင္းယွဉ္ ပမာျပဳပါ။
ဒီေတာ့ သာသနာ ထြန္းကားၿပီးသားေနရာေတြမွာ သာသနာကြယ္တယ္ဆုိရင္၊ ဘယ္သူေတြ အဓိက တာ၀န္႐ွိသလဲ၊
ဘယ္လို လုပ္သင့္သလဲ ဆုိတာ ဆင္ျခင္ပြားမ်ား ၾကည့္ၾကပါေတာ့။
ခ်ိဳတူးေဇာ္
